Местные жители орочи

Ни в одной другой стране нет такого количества коренных народностей, как в России, – более 80. Для 15 из них малой родиной является территория Дальнего Востока. 

Все они относятся к малочисленным и даже исчезающим народам. Но одних насчитывается несколько тысяч, а других осталось буквально несколько человек. 

Орочи относятся к одной из самых малочисленных народностей. По последней переписи 2002 года, их на Земле осталось меньше 500 человек. Жильцов в типовой пятиэтажке и то больше. А в 1989 году орочами себя называли 915 человек. При такой тенденции можно представить, сколько их зафиксирует следующая перепись населения. Может статься, что уже через несколько лет чистых орочей (по крови), скорее всего, не будет. Уже сейчас у 90 процентов орочских женщин мужья других национальностей, преимущественно русские. 

 И хотя этнографы говорят, что орочей как этнической системы уже не существует – цивилизация разбросала их по городам и весям, представители (пусть не чистокровные) этой народности поддерживают национальные традиции и осваивают ремёсла предков, оставаясь носителями почти утраченной культуры. Сейчас это очень востребовано и помогает восстановить картину жизни малоизвестного, но самобытного народа.  

Орочи – народ относительно молодой и сформировался не более 300 лет назад. Впервые о них упомянул французский мореплаватель Лаперуз, в конце XVIII века исследовавший дальневосточное побережье. Сами себя они называли орочисэл. А соседи, амурские нанайцы, – нани  («на» по-нанайски «земля, место», «ни» – «человек»), то есть местные жители. 

Живя в труднодоступной местности, они были отрезаны от всего мира и надолго задержались на стадии первобытнообщинного строя. Жили охотой, рыболовством и тем, что давала тайга. На таёжную живность, в том числе на медведя, охотились круглый год. Тигра почитали как священного зверя и никогда не убивали – он предок одного из родов. 

Ели в основном рыбу: варили, вялили, сушили. Кстати, красную икру тоже сушили и брали в качестве высококалорийного компактного пайка на охоту. Солить и коптить рыбу орочи научились только в конце XIX века у русских. 

Традиционные орочские блюда немногочисленны. Окто - рыбный суп, заправленный черемшой, тала – мелко нарезанная сырая кета или калуга, ленок, таймень вперемешку с диким луком или черемшой, улэта – кусочки отварной рыбы, смешанные с брусникой или другой ягодой и заправленные нерпичьим жиром. А настоящим лакомством считались варёные хрящи осетровых и носики лососёвых. 

Интересно, что при таком довольно однообразном рационе орочи были настоящими долгожителями даже по современным меркам. 80-летние старцы среди них были не редкость. И при этом никакой медицины или даже знахарства не существовало. Каждый ороч с малолетства знал, что если давит желудок, нужно жевать подорожник, если болит живот – пить отвар из листьев красной смородины, а чтобы не болели зубы – есть черемшу и дикий лук. Ну а если сильно занемог – иди к шаману. 

Люди природы, орочи всю жизнь свою сверяли с её циклами. У них был свой календарь, и год тоже делился на месяцы – временные отрезки по 25-35 дней, которые очень интересно назывались. Январь – половина зимы, апрель – рыхлый снег, июнь – месяц цветов, октябрь – первый месяц охоты с петлями, ноябрь – месяц ветров… А как романтично обозначались у них фазы Луны! Разные там четверти или полнолуния понятны не всем. А вот «месяц, ломаясь, половинкой стал» или «месяц, ломаясь, древку лука подобен стал» – совсем другое дело. А когда месяц, ломаясь, исчез – всем понятно, что это новолуние. 

Когда в середине XIX века началось активное освоение Дальнего Востока, орочей, как и других аборигенов, стали насильно крестить, сгонять с насиженных мест на морском побережье, награждать болезнями цивилизации, и они подались вглубь тайги, что очень подкосило их численность. И теперь мы имеем то, что имеем – 490 орочей на всю планету.