У подножия Спящего дракона

Дракон уснул и спит по сей день. Но однажды он обязательно проснётся. И чтобы это случилось не завтра, камлают с ночи до зари шаманы, и тихо пересказывают друг другу местные жители древние мифы. А художница всё это зарисовывает...

Целый месяц в галерее Артэтаж работала персональная выставка нанайской художницы Натальи Дигор из Солнечного района Хабаровского края, приуроченная к Международному дню коренных народов мира.

Село Кондон, где родилась и живёт художница, лежит у подножья гряды сопок, называемой местными жителями Кайласо (Спящий дракон). Вся её жизнь связана с этим местом, наполненным древними мифами и легендами. В своё время Кондон славился своими шаманами, а потом – сказителями и

мастерами народных промыслов. С детских лет Наталья, как она сама говорит, была окружена этой культурой. 

«У нас, у нанайцев, все предметы в доме и одежда всегда украшались

национальным орнаментом. Считается, что это защищает от злых духов», – рассказывает она. Так что выбор профессии у неё был неслучайным. И получив профессиональное художественное образование, она в своём творчестве старается сохранять и укреплять связь с древней культурой, традиционным искусством своего народа.

Наталья Дигор по праву считается уникальным художником мистического направления. Она создаёт невероятные картины, насыщенные национальным духом, используя в своём творчестве элементы традиционного нанайского ремесла. Как сотни лет назад нанайские мастерицы вырезали орнаментальное кружево на утвари и расшивали одежду, так сегодня Наталья Мамоджоновна создает этнические узоры, вплетённые в её картины – портреты односельчан, иллюстрации к древним мифам, сцены камлания шаманов. Кстати, 

Шаманизму посвящена значительная часть её произведений.

«Шаман, – говорит Наталья, – посредник между земным и потусторонним миром. Наша культура замешана на шаманизме, поэтому у меня много работ на эту тему. Самой мне не довелось видеть шаманов, но я общалась с людьми, присутствовавшими на камланиях. Они рассказывали про чудеса, в которые трудно поверить».

В своём творчестве художница использует не только привычные сегодня бумагу, картон, но и традиционные материалы своих предков – бересту или рыбью кожу, из которой изготавливает амулеты и вполне современные аксессуары – сумочки, пояса, украшения. А недавно вышла книга «Легенды и

сказки нашего детства» с её иллюстрациями. Весьма колоритными. И этот дебют оказался очень удачным.

Наталья Дигор не только уникальный художник, но и руководитель хореографического ансамбля «Кэку» (по-нанайски цветок). Она сама разрабатывает для ансамбля и костюмы, и хореографию, используя те же пластические приёмы, что и в художественной вырезке. И все танцевальные композиции построены на мотивах нанайского фольклора. Все, кому довелось на открытии выставки увидеть выступления «Кэку», признаются, что были очарованы и самими танцами, и костюмами, а звуки бубна кое у кого вызвали новые эмоции. И захотелось больше узнать о незнакомом мире

северного народа. Кстати, такое же ощущение возникает, когда рассматриваешь работы Натальи Мамоджоновны.

– Культура коренных народов вызывала и будет вызывать интерес во все времена. – говорит помощник председателя Союза коренных и малочисленных народов Приморья Лариса Андрейцева, – это наша история. И мы как никто заинтересованы в популяризации национальных традиций и обычаев: устраиваем выставки проводим фестивали, этнические праздники, концерты... И это приносит свои плоды: увлечённых историей родного края становится всё больше.

Людмила БРЫЗГАЛИНА

Фото из открытых источников