Агния Дитерихс – дочь последнего Главкома Белой армии

Первого июля 1921 года в Харбине у генерал-лейтенанта Михаила Константиновича Дитерихса и его второй жены Софьи Эмильевны (урожденной Бредовой) родилась девочка. При крещении родители дали ей красивое имя Агния в честь святой мученицы Агнии Римской. 

Судьба у неё сложится нелёгкой, но наказ родителей она выполнит. Сохранит семейные альбомы; архивные документы об убийстве царской семьи и других членов дома Романовых; старинный список Абалакской иконы Божией Матери, главной Сибирской святыни. А закончит свой короткий жизненный скорбный путь, как  многие  русские эмигранты из Китая — в Австралии. Она умрёт 19 сентября 1978 года, в возрасте 57 лет, и будет похоронена на сиднейском кладбище Руквуд.

Агния Михайловна Дитерихс, к сожалению, не оставила воспоминаний о себе и своих родителях.  Кое-что удалось узнать из Австралийского национального архива, других опубликованных источников. От знавших её людей, в частности, от крестника, проживающего сегодня в Германии, Андрея Анатольевича Васильева. Всем выражаю благодарность за помощь. Особая признательность зятю А. А. Васильева - Иоганнесу Фризену - за предоставленные фотографии из семейного архива и ценную информацию. 

Семейная история 

О генерал-лейтенанте Михаиле Константиновиче Дитерихсе сегодня написано много. Он был последним главнокомандующим Русской армии (Временное Приамурское правительство 11 июня 1922 года назначило его командующим войсками и флотом) и  последним правителем Дальнего Востока (Приамурский Земский Собор 6 августа 1922 года избрал его Верховным правителем Приамурского земского края). 

М.К. Дитерихс стал единственным в истории Гражданской войны лидером белого движения, который открыто заявил о восстановлении монархии в России и начал реализовывать эту программу. По заданию Колчака занимался расследованием убийства в Екатеринбурге царской семьи и других членов дома Романовых. Написал об этом книгу «Убийство Царской семи и членов Дома Романовых на Урале» (в 2 томах). Она была издана в 1922 году во Владивостоке в военной типографии на Русском острове. 

О второй супруге генерала, Софьи Эмильевне, матери Агнии, известно, что её имя неразрывно связанно с созданием ею в Омске в 1919 году приюта «Очаг» для осиротевших девочек. Благодаря её усилиям, этот приют был эвакуирован по Трассибу на Дальний Восток, а оттуда - в Харбин, и затем в Шанхай. В Шанхае он объединится с Национальной начальной школой Лиги Русских женщин, и Софья Эмильевна станет её почётным попечителем. В 1933 году школу преобразуют в гимназию, Софья Эмильевна будет её начальницей и преподавателем. В альбоме В. Д. Жиганова «Русские в Шанхае» помещен снимок группы гимназисток и преподавателей гимназии. В центре можно увидеть директрису Софью Эмильевну (2) и рядом гимназистку, её дочь Агнию (33).

Так распорядилась судьба, что Софья Эмильевна Дитерихс в 1931 году стала крёстной матерью Андрея Васильева, первенца в семье  «очаговки» Фаины Щербовой и кадета Сибирского кадетского  корпуса Анатолия Васильева, попавшего в Шанхай после дальневосточного исхода осенью 1922 года. После смерти матери,  Андрея взяла под опеку семья Дитерихсов. Так, можно сказать,  породнились Агния и Андрей. Из-за небольшой разницы в возрасте, как вспоминает сегодня Андрей Анатольевич Васильев  (он живёт в Германии, в прошлом году ему исполнилось 90 лет) для него Ася была не «опекуншей», а скорее старшей сестрой. В 1949 году, буквально за неделю до прихода коммунистов в Шанхай, Агния и Андрей, как тысячи русских эмигрантов были эвакуированы пароходом на Филиппинский остров Тубабао, где  прожили около года. 

К тому времени умерли в Шанхае родители Агнии: отец – в 1937 году, мама – в 1944-м. Они нашли свой последний приют на кладбище Лю-Кавей, как многие русские воины Белой армии. Родители Андрея Васильева были похоронены там же. Это кладбище в годы «культурной революции» в Китае во второй половине 1960-го было уничтожено и застроено. 

Новая жизнь

На выручку Агнии (Аси) пришла её харбинская крёстная мать,  Мария Константинова Татаринцева (Татаринова), подруга родителей, тоже «очаговка». (В конце 1920-х она перебралась в Австралию, работала медсестрой в больнице). Именно она помогла своей 28-летней крёстной и 18-летнему Андрею Васильеву уже в сентябре 1949 года прибыть с затерянного в океане острова в Сидней. Самолётом. Среди их немногих вещей в багаже была и Абалакская икона Божией Матери, которую Дитерихсы хранили с момента, когда покинули Омск.

История древней чудотворной Абалакской иконы Божией Матери, поиски её оригинала и копий  требует отдельной публикации. Тем, кого заинтересует эта тема рекомендую посмотреть фильм телеканала «Культура» «Тайна Абалакской иконы. Искатели», 2018 г. Там упоминается и её австралийский след. Список Абалакской иконы Божией Матери сегодня хранится в Св. Покровском храме в Кабраматте, в Сиднее.

Оказавшись в Сиднее, Агния Дитерихс и Андрей Васильев жили сначала в отдаленных от центра города районах Сиднея, потом Агния оказалась в Русском доме для престарелых в Кабраматте,  жила при русском Женском монастыре в Kentlyn. Андрей Васильев уехал в Европу, когда ему было 26 лет. 

Австралийское гражданство Агния Михайловна Дитерихс получила в 1956 году. Она прожила в Австралии 29 лет. Умерла 19 сентября 1978 года.  Её похороны организовала сотрудница Дома престарелых в Кабраматте Евгения Николаевна Хозенлоп, она приобрела для Агнии Михайловны место на кладбище Руквуд.

Мария Константинова Татаринцева (Татаринова) на год пережила свою крёстную дочь. Её не стало в 1979 году (похоронена на кладбище Bulli). 

Из воспоминаний об Агнии Дитерихс 

Андрей Анатольевич Васильев: «Ася, так её называли близкие люди, когда мы жили в Китае, помню, пела в церковном хоре, но в Австралии этого уже не было… Там же, в Китае, она любила  рисовать, но, когда мы с Филиппин прибыли в Сидней, почему-то прекратила это занятие…

Крёстная мать Аси, Мария Константиновна, когда мы оказались в Сиднее, не смогла разместить нас у себя - из-за недостатка места,  она договорилась, чтобы мы остановились у двух её  австралийских подруг в St. Marys. Спустя некоторое время подруги купили другой участок в Kellyville. Я в то время был в Мельбурне, потом короткое время снова жил с ними, до отъезда в Европу. Ася занималась хозяйством, кормила собак, их было в доме превеликое множество…

В общественной деятельности она не участвовала, жила тихой жизнью. Иногда к ней в гости приезжали бывшие воспитанницы «Очага», которые сумели перебраться в Австралию, и которых она называла «приёмными сестрами»… Иногда, на Пасху, на большие церковные праздники я возил её на машине в церковь в Blacktown.

Денег у нее практически не было, так как она жила на инвалидную пенсию…

Когда в Kellyville, где Агния жила с двумя австралийскими подругами её крёстной, одна из них умерла, вторая хотела  завещать Агнии этот большой участок с домом, но Агния  отказалась. Она боялась, что не справится. Тогда участок был пожертвована обществу защиты животных. А после смерти дарительницы (где-то в середине 1970-х) это общество выгнало Агнию Михайловну из дома вместе с собаками, которых было около 30. Знакомые австралийцы поселили Агнию Михайловну на время в какой-то пустующий дом, из него она потом перебралась в дом престарелых в Кабраматте…». 

Прихожанка Свято-Покровской церкви в Кабраматте:

«Я нередко видела её в храме, когда она стояла около иконы Святого мученика Серафима и рядом со своей иконой Абалакской Божией Матери. Когда Агния жила в Кабраматте, она держала икону у себя дома, иногда приносила её в храм, а потом и оставила там… Тогда все радовались, что эта икона оказалась в храме. Агния обычно была в шляпе и в сером пальто с поясом вокруг талии и воротником из чернобурки. Она была маленького роста, хрупкая. Прихожане знали, что она была хозяйкой этой древней иконы».

Одна из послушниц монастыря:

«Я в монастыре помню Агнию, когда она жила во втором бараке. Их было три, и находились они отдельно от помещения, где был монастырь и церковь. Жила она одна и недолго… Болела и как-то ночью, помню, позвонила из больницы, наверное, это была больница в Кэмбеллтауне, и просила, чтобы приехал отец Михаил Клебанский и её причастил. Он это сделал на следующее утро, а вечером она скончалась».

Последний поклон 

Скромный памятник с небольшим потускневшим от времени беломраморным надгробным православным крестом - место упокоения Агнии Михайловны Дитерихс, находится на клаббище Руквуд в русской  православной «старой» секции (4-й участок, могила № 344). На небольшой мраморной табличка с трудом можно прочесть высеченное на английском языке имя - Agnia Diterichs. И дату смерти — 19.9.1978. Без эпитафии. Памятник хочется обновить. Установить также отдельную табличку  памяти её родителей. А. А. Васильев выразил желание внести свою лепту в покрытие расходов. Но это невозможно, пока остается неизвестной судьба Е.Н. Хозенлор, хозяйки прав на это место.

Послесловие 

Агния Михайловна Дитерихс — одна из многих миллионов  покалеченных судеб в той братоубийственной Гражданской войне.   Судьба разбросала их по странам русского рассеяния.

Многие оказались в Австралии. Только на сиднейских кладбищах Руквуд и Ботани автору известны захоронения четырёх белых генералов - М. М. Георгиевича, Н. М. Наумова, П. Г. Бурлина, В. Д. Косьмина. А также супруг и детей генералов А. С. Бакича, А. П. Бакшеева, П. Г. Бурлина, Р. А. Вертопрахова, Н. Г. Володченко. М. М. Георгиевича, П. К. Межака, Е. А. Милодановича, И. Н. Никитина, К. В. Сахорова, М. Г. Семёнова, В. И. Сидорина. Покоятся белые военачальники и их близкие и на других австралийских кладбищах.

В возрасте 94 лет умерла в Мельбурне Нина Павловна Ухтомская (похоронена на кладбище Springvale Botanical Gardens в Данденонге). Она была дочерью белого генерала, енисейского казака Павла Николаевича Суслова и супругой князя Г. В. Ухтомского. (11 августа 2022 года исполнится 100 лет со дня её рождения). 

Нашли своё последнее пристанище в австралийской земле многочисленные белые воины, Георгиевские кавалеры, участники 1-го Кубанского и Великого Сибирского Ледяных походов, Ижевско-Воткинского восстания, морские офицеры, военные лётчики. Их имена и жизненные истории мало известны сегодня новому поколению. С горечью иногда приходиться видеть заброшенные могилы, некоторых из них никак не помечены или с полуразрушенными памятниками, с почти стёртой надписью «Вечная память». Хочется, чтобы добрая память о них сохранилась надолго, чтобы можно было найти и сохранить сведения о них, рассказать об их судьбах.

Алексей ИВАЧЁВ, Сидней, Австралия

Статья печатается с сокращениями. 

.