Авраам Калугин: Мы не уехали из Бразилии, мы приехали в Россию

В селе Жариково этим летом поселилась семья старообрядцев. Они прибыли из Бразилии, проделав длинный путь. Глава рода Авраам Иванович Калугин родился и вырос в Бразилии, но его единоверцы жили на землях нынешнего Приморья. Известно также, что в давние времена старообрядцы охотно селились на берегах реки Молоканка, протекающей рядом с этим живописным селением. Так сложилось, что обустраиваться Аврааму Калугину довелось как раз в тех местах, где когда-то нашли пристанище старообрядцы. 

Аврааму Калугину 48 лет, у него большая семья – четверо детей. Двое уже взрослых, имеют свои семьи. В беседе он рассказал о том, что никогда не забывал о своём происхождении, считая себя русским человеком, всегда надеялся побывать в России. Такая возможность впервые представилась в 2018 году. С этого времени он уже не сомневался, что дальнейшую свою жизнь свяжет с Россией. Так и отправился, помолясь, в новый мир – с надёжной старой верой. 

Говорит Авраам на чистом русском языке без намека на акцент, хотя основным языком для общения все годы был португальский. «Родной язык - это для меня главное. В семье все разговаривают на русском языке, и члены наших общин общаются на родном русском языке», - подчеркнул  Калугин.

- Почему вы решили уехать из Бразилии? 

- Мы не уехали из Бразилии, мы приехали в Россию. Я такой смысл вкладываю в этот шаг. Когда из страны уезжаешь, значит, есть причина, тебя что-то не устраивает. Но нас там всё устраивает, к старообрядцам в Южной Америке относятся уважительно. Поэтому мы не уехали из страны, там всё равно остались наши корни. Мне хотелось приехать в Россию. Здесь близкая русской душе природа, слышал, что в большинстве своём население относится к старообрядцам  доброжелательно. Можно сказать, что я ощутил зов родины. Россию мы никогда не забывали. Читали русские сказки, говорим на родном языке И, конечно, изыскивали возможность лучше узнать страну своих предков, захотелось  увидеть ее своими глазами.

- Когда появилась такая возможность?

- Первая поездка состоялась в 2018 году. В Бразильское посольство поступил из Москвы запрос - узнать, хотят ли русские староверы переехать жить в Россию. Желание такое было, мы попросили  организовать ознакомительную поездку. Собрались представители семей из разных стран: Бразилия, Аргентина, Боливия, Уругвай. Мы живем общинами, дружим, встречаемся, детей женим... Хотели посмотреть места, где можно поселиться, чтобы можно было заниматься исконным нашим ремеслом – земледелием. Объездили весь Дальний Восток. Сначала посетили Приморье, потом Хабаровский край, Амурскую  область, Еврейскую АО, Забайкалье, Бурятию, Карелию. 

Маршрут был выстроен по малонаселенным регионам, куда в рамках действующей федеральной программы приглашаются переселенцы. Я проявил особую любознательность и ещё самостоятельно побывал в Курской области, а ещё на Алтае – здесь очень понравилось, такие живописные места, тайга, но там нет свободной земли для новопоселенцев. 

- А чем привлекло Приморье?

Здесь относительно тепло, много солнца, рядом перспективные рынки стран Юго-Восточной Азии. А в Пограничном районе очень подходящий рельеф для сельского хозяйства. На село Жариково выбор пал во много из-за Людмилы Григорьевны Антонюк, представителя власти. Она так доброжелательно, по-родственному отнеслась к нам. На новом месте среди незнакомых людей так важно чувствовать поддержку, дружеское участие. С Людмилой Григорьевной побывали в окрестных сёлах, я присмотрел выставленный на продажу дом с хорошим земельным участком, чтобы рядом поселился сын со своей семьей.

- Вся семья приехала с вами?

- Со мной здесь сейчас жена Татьяна, младший 12-летний сын Дисан и младшая дочь Трифена, хотя она уже взрослая, ей 20 лет. Пока в таком составе поселились. Планирует приехать из Бразилии старший сын с женой и внучкой.

- Имена у ваших детей такие необычные, как вы их выбираете?

- По Святым книгам. Выбираем по церковной дате, имени святого, с которым совпадает день рождения ребенка. Старшего сына зовут Анфал, дочь – Киликия. Внучку назвали Алла, это имя тоже есть в святках. 

- Детей в строгости растите?

-  В этом нет нужды. В хорошей семье и слова излишни. Детям с младенчества даётся понятие, чего делать нельзя. Это, как закон. Дети растут послушными. А если, уж, случится проступок или нарушение правил, - самое строгое наказание - наложение Епитимьи. Нарушитель шесть недель на службе должен держаться в отдалении от других. 

- Какое образование вы бы хотели дать детям?

- Самое простое. Необязательно, чтобы мой сын учился, например, компьютерной грамотности или изучал психологию. Достаточно, если он научится писать, читать, разбираться в расчётах. А когда станет взрослым, самостоятельным, может изучать любые науки, какие ему нравятся. Бывает после университетов дети староверов отходят от нашего образа жизни. Мне бы этого не хотелось. Кто не рос в нашем укладе, тому не просто жить по принятым правилам, строго соблюдать посты. Поэтому очень мало новых людей приходит к нашей вере. Моё образование - пять классов. Самоучкой постигал знания, много читал. Многое умею и этому меня научила жизнь, а не учебное заведение. Кстати, Дисан в 12 лет стал здесь первоклассником. Начал обучение с нуля уже на русском языке, до этого учился на португальском.

- Чем планируете здесь заниматься?

- Разумеется, сельским хозяйством. По программе нам на шесть лет безвозмездно выделено 600 гектаров земли. С тем условием, что сумеем    в течение трёх лет ввести земли в оборот: обработать, засеять, вырастить и собрать урожай. Планируем выращивать сою, кукурузу на зерно. Не получится освоить землю сполна, остаток изымут. Кое-что из техники я уже приобрёл: трактор, орудия труда. Замечу, я специалист по производству копчёностей: свинина, говядина и лосось. Не хочу хвалиться, скажу только, что не встречал ещё человека, которому бы не понравились мои копчёности. Не исключаю, что этот опыт тоже в  хозяйстве пригодится. Нам пообещали отдать в распоряжение территорию бывших совхозных мастерских. Там планируем  сосредоточить технику, заниматься ремонтом. Земледельческий опыт Бразилии здесь вряд ли пригодится. Там мы летом сеяли сою, а зимой кукурузу для соблюдения севооборота. 

 - В Бразилии достаточно свободной земли для посевов?

- Сейчас уже нет, где мы жили свободной земли практически не осталось. Есть в местах, но там очень жарко, круглый год до 30 градусов.  

- Какие праздники в вашей семье отмечаются?

 - Все религиозные: Рождество, Благовещенье, Покров, Успение, Пасха и другие. В такие дни мы не работаем и в воскресение тоже. Воскресенье – это день во славу Божию.

- Что по вашей вере считается большим грехом, дурным поступком ? 

- У нас   те же божьи заповеди, что и в традиционном православии. Не воруй, не убей, не сплетничай, не доводи людей до соблазна. Грех иметь скверный прибыток в предпринимательстве, тяготеть к стяжательству. Для меня важно, что вера нам помогает идти праведным путем. Человеку с чистыми помыслами, честными поступками, трудовым старанием Бог посылает таких же хороших людей. И у него всё складывается благополучно. А начни плохо думать, плохо делать - всё пойдёт наперекосяк. Порой меня поражают такие откровения: допустим, возникает серьёзная проблема и никакого решения не видится. Тогда думаю: раз Бог дал мне эту проблему, значит, у неё есть решение. Я ещё не ведаю какое оно, но знаю, что задачу эту непременно решу. Бог поможет. Перед богом мы все грешны, но стараемся быть лучше.

 Справка. Староверы или старообрядцы — это наследники дораскольной Руси. Старообрядцы до сих пор сохранили все догматы, канонические положения и чины старорусской Церкви. Они используют старопечатные богослужебные книги, изданные до 1652 года. 

В России староверы из-за репрессий государства больше 300 лет становились вынужденными переселенцами. Возможно, поэтому они так терпимы к нынешним мигрантам. — В XVIII и XIX веках староверы пытались поддерживать с царской властью отношения. В ХХ веке стремились найти общий язык с советской властью. В наши дни — с нынешней. Вера потомственных старообрядцев не просто выбор, а суть человека, неотделимая от него, как национальность. Они бережно хранят её, называют детей полными именами (коверкать имя — уничижать ангела-хранителя), надевают в храм косоворотки и сарафаны. Они — рядом с нами и — сами по себе. Вот уже больше 300 лет…

Светлана ЛАБИНА, Пограничный район